| APÓCRIFOS & RELIGIÃO |
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| Não extingais o Espírito. Não desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem. ( I te. 5: 19,20,21 - BIBLIA) |
  
As ocorrências escriturais do Nome acompanhado de atributos YAOHU ULHIM - YAOHU O SUPREMO - É a primeira ocorrência do Nome YAOHU seguido de atributo. É usado especialmente na relação do Altíssimo com o homem. ULHIM - (Bereshit 1:1) (Gn) "ULHIM" é a palavra do hebraico arcaico usada como o título singular-plural das Pessoas da Triunidade Suprema, que significa "O Criador Supremo Todo-Poderoso". Do mesmo modo que a palavra portuguesa "lápis" - usada tanto para o singular quanto para o plural. ("ULHIM" é pronunciado assim: "UL-RIM", tendo o "H" som de duplo "R" e a tônica na segunda sílaba). Um termo genérico para o Altíssimo, bem como um título. É o primeiro título do nome YAOHU que aparece nas Escrituras, e também o mais comum, ocorrendo cerca de 2.500 vezes no Velho Testamento. Ulhim é a forma plural de "UL", com grande referência à Triunidade. O uso plural, neste caso, exprime não quantidade ou diversidade, mas intensidade indicando assim, na língua hebraica a plenitude de poder, de glória e de elevação do Altíssimo que é infinitamente grande, absoluto e poderoso. Ulhim nunca é usado para referir-se a ídolos pagãos e sim, Elohim, compare: (Bereshit 31:30 (Gn); Êxodo 12:12); anjos (Tehillim 8:5 (Salmos)); homens (Tehillim 82:6 (Salmos)) e Juízes (Êxodo 21:6). O sentido básico de ULHIM é "Forte, Líder Poderoso, Supremo"; a forma da palavra indica plenitude de poder e majestade que deixa espaço para a revelação da Triunidade. O título ULHIM é o primeiro dos títulos de YAOHU; é um substantivo plural na forma, mas singular no significado quando se refere ao Altíssimo; a forma da palavra sugere a Triunidade. É também usado especialmente indicando a plenitude do poder, glória e majestade do Altíssimo, e O distingue em grau infinito e absoluto das coisas por Ele criadas, sobre as quais Ele transcende infinitamente: 1- Na relação do Altíssimo com o homem. 2- No relacionamento do homem com o Criador (Bereshit 2:7-15) (Gn) 3- Em autoridade moral sobre os homens (Bereshit 2:16,17) (Gn) 4- Na criação e no governo dos relacionamentos terrenos do homem. (Bereshit 2:18-24; 3:16-19) (Gn) 5- Na relação dos homens. (Bereshit 3:8-15,21) (Gn) 6- Na relação do Altíssimo com Yaoshorul (Israel) (Bereshit 24:7; 28:13) (Gn) YAOHU Yaoroeh - No sentido de providenciar, YAOHU proverá (Bereshit 22:13,14) (Gn), isto é, proverá um sacrifício. YAOHU Roeful - YAOHU que Cura (Êxodo 15:16) o contexto mostra que se refere à cura física, mas esta implica a cura mais profunda da enfermidade da alma. YAOHU Nauzni - YAOHU é minha Bandeira (Êxodo 17:8-17) O Nome é interpretado pelo contexto. O inimigo era Amaleque, uma figura da carne e o conflito daquele dia ilustra o conflito de (Gálatas 5:17) - A guerra do Espírito contra a carne. A vitória é totalmente devida à ajuda do Altíssimo. YAOHU Shuaoleym - YAOHU nossa Paz, ou YAOHU envia a Paz . (Shoftim 6:24) (Jz) YAOHU Tzaodoqnu - YAOHU nossa Justiça (YarmiYAOHU 23:6) (Jr) Este Nome aparece em uma profecia referente à futura restauração e conversão de Yaoshorul (Israel). YAOHU Shuamah - YAOHU está Presente (KozoqiUl 48:35) Este Nome representa a presença permanente de YAOHU com o Seu povo. (Êxodo 33:14,15) YAOHU Tzavulyao ou Tzevaul - YAOHU dos Exércitos - (Tzavulyao ou Tzevaul significam simplesmente exércitos, mas com referência à guerra ou às forças armadas). No uso das duas idéias estão reunidas: YAOHU, é General dos Exércitos, Ele é o Rei da Glória (Tehillim 24:10) (Salmos) e concordantemente no Velho Testamento, este título foi revelado na hora da necessidade de Yaoshorul. Não se encontra no Pentateuco, ou diretamente no livro de Yaohushua (Josué) ou , Shoftim (Juízes) e aparece raramente nos Tehillim (Salmos) mas, YarmiYAOHU (Jeremias) o profeta do iminente juízo nacional, usa este título cerca de 80 vezes; Haggai (Ageu) emprega-o 14 vezes e ZocharYAOHU (Zacarias) invoca o YAOHU dos Exércitos cerca de 50 vezes e em MalaokYAOHU (Malaquias) o título aparece cerca de 25 vezes. A Palavra "Exércitos", na Bíblia, relaciona-se com: 1- Os corpos Celestes (Bereshit 2:1 (Gn); Naokhem-YAOHU 9.6 (Neem); YaoshuaYAOHU 4:26 (Is)) 2- Os Anjos - (Lucas 2:13) 3- Os Santos - (Yaohushua 5:15 (Js)) 4- Os Pecadores - (Shoftim 4:2 (Jz); 2Samu-Ul 10:16 (Sm)) Como YAOHU Tzavulyao, YAOHU pode comandar todos estes exércitos para cumprir seus propósitos e ajudar o seu povo. Não nos causa admiração que o salmista tenha total confiança nesse Nome (Tehillim 46:7,11) (Salmos). Conforme Êxodo 3:13-15, quando Merrushúa indagou a ULHIM, no monte Horebe, como deveria mencionar o Nome do Altíssimo aos filhos de Yaoshorul, O ULHIM, YAOHU, respondeu: "YAOHU. Assim dirás aos filhos de Yaoshorul: YAOHU me enviou a vós outros". Disse YAOHU ainda mais a Merrushúa: Assim dirás aos filhos de Yaoshorul; YAOHU, o UL de vossos pais, o UL de Abrurram, o UL de Yaotzkaq e o UL de Yaocáf, me enviou a vós outros, este é o Meu Nome ETERNAMENTE, e assim serei chamado e lembrado de geração a geração. Os títulos compostos de YAOHU UL No relacionamento redentor de YAOHU com o homem, encontramos apenas um Nome revelado, mas muitos títulos usados independentes ou em conjunto com este Maravilhoso Nome, YAOHU, que o revelam como Aquele que atende cada necessidade do homem desde o seu estado de perdido até a completa redenção. Você deve compreender a diferença entre um "nome" e um "título". Muitos títulos que as pessoas usam, ao referir-se ao Altíssimo, são bíblicos, mas há outros títulos não-bíblicos, alguns sendo idolátricos e até mesmo blásfemos! Todos os espíritos correspondem e respondem a um nome, para fins de identificação. Para particularizar suas identidades. Nomes são para identificação. Títulos são para posição, estado civil, profissão, caráter, ofício, diploma, etc. Por exemplo: o nome José, como os títulos: Sr, Arquiteto, Republicano, Presidente, Governador, Doutor, etc. Outros títulos comuns são: Senador, Major, Coronel, General, Gerente, Princesa, Rainha, Rei, etc. Então, APENAS UM NOME, mas muitos títulos possíveis. O nome é para identificação, os títulos para qualificações ou decorações, ou para informar a todos sobre as pessoas por trás desses nomes; e o que elas fazem ou que posições de autoridade elas ocupam. Da mesma forma, nosso Criador tem apenas um ÚNICO NOME: "YAOHU", mas muitos títulos: o Altíssimo, o Santo de Yaoshorul, o Todo-Poderoso, o Criador, o Comandante dos Exércitos, o Pai, etc. Nas Escrituras Sagradas, foi-nos dito para louvar, adorar, exaltar, glorificar e bendizer Seu NOME! É correto incluir alguns dos Seus títulos, mas o NOME deve sempre ser propriamente especificado, para identificação adequada. Lembre-se, o nome é para comprovar a identidade! Os títulos servem como qualificadores ou modificadores, se você quiser. "Aquele que invocar o Nome YAOHU será salvo"! - (Yaoul 2:32 (Joel), Atos 2:21) Note que os títulos não foram mencionados. "Aquele que invocar o Nome YAOHU será salvo"! Este texto (e muitos outros) diz que nós devemos invocar o Seu Nome e não apenas um de Seus títulos, se nós realmente queremos redenção e salvação, proteção e benefícios. No Antigo Testamento as palavras UL, ULHIM, de raízes correlatas, são denominações de YAOHU. Juntamente com elas, e alternando-se com elas, há o Nome Pessoal individual do Eterno YAOHU. UL é uma palavra que ocorre como substantivo comum (O SER SUPREMO E ESPIRITUAL) e também um título de YAOHU. É claramente demonstrado esse fato no caso dos cananitas no primeiro e no segundo milênio anterior ao Messias, e dos patriarcas, para os quais "UL", claramente, não era só um ser mais alto num panteão, mas sim, o Único Ser Supremo e Altíssimo a quem honravam na base da sua revelação. UL significa literalmente: "Aquele que vai adiante ou começa as coisas". É um dos títulos mais antigos de YAOHU. Na literatura hebraica UL aparece como: ULHIM - (Bereshit 1:1) (Gn) Um título do Altíssimo que se refere à Triunidade. É também o primeiro atributo de YAOHU. UL Ulyon - (Bereshit 14:20) (Gn) O Supremo Altíssimo (O que exerce autoridade sobre os céus e a terra). A primeira referência desse título (Bereshit 14:18) (Gn) indica seus significados distintivos - Abruham retornando de sua vitória sobre os reis confederados (Bereshit 14:2-17) (Gn), encontrou-se com Malchizadaq (Melquisedeque), o Rei de Salem que vinha ao seu encontro como sacerdote do Altíssimo. Ulyon designa o Supremo Criador como o Altíssimo exercendo autoridade em ambas as esferas: A terra e o Céu. Ulyon é um adjetivo que designa YAOHU UL como o Alto e Excelente, o YAOHU UL Glorioso. Este título vem acompanhado da palavra UL, mas às vezes ele vem sozinho, como em (YaoshuaYAOHU 14:14 (Is); Números 24:16; Deuteronômio 32:8; Tehillim 7:17; 9:2; 57:2 (Salmos) e DayanUl 7:18,22,27 (Dn)). Ulyon significa simplesmente "o mais alto", enfatiza força, autoridade e soberania de YAOHU UL. UL Odmorul - (Bereshit 15:2) (Gn) Odmorul, significa principalmente "Soberano e Governante". UL Shuaoddai - (Bereshit 17:1) (Gn) Shuaoddai é derivada de uma outra palavra que significa montanha, retratando assim o Altíssimo como o irresistível, cheio de poder sobre uma montanha. Shuaoddai é o título de YAOHU caracteristicamente usado pelos patriarcas antes da concessão da Lei, trazendo um significado de "Todo Suficiente". Sua mais frequente ocorrência é no livro de Yaoháv (Jó), onde Shuaoddai aparece 32 vezes e onde também se emprega juntamente com UL, ULHIM, e YAOHU. UL Shuaoddai aparece nas traduções como o "Supremo Todo-Poderoso", o que é pena, pois o primeiro título, "UL", ou "ULHIM", já traz por si mesmo o sentido de onipotência. "Todo Suficiente" seria muito melhor tradução para expressar o característico uso do título nas escrituras. O UL TODO SUFICIENTE não só enriquece como também torna frutífero (Bereshit 17:18 (Salmos); Hb 11:12). O Nome YAOHU substituiu-o em grande parte, a partir de (Êxodo 6), onde a atenção foi centralizada mais particularmente sobre Yaoshorul o povo da Aliança com o Altíssimo. UL Olmayao - De uma forma original que significa o Supremo da Eternidade". "Olan" significa eterno e encontra-se nas Escrituras em relação às coisas secretas ou escondidas (Levítico 5:2; 2Reis 4:27; Tehillim 10:1 (Salmos) ) e também em relação a um período de tempo indefinido. (Levítico 25:32; Yaohushua 24:2 (Js)) "Olmayao" é portanto a palavra usada para expressar a duração eterna do ser de YAOHU UL (Tehillim 90:2) (Salmos) de eternidade a eternidade. É o título do Altíssimo em virtude do qual Ele é o Supremo Altíssimo cuja sabedoria divide o tempo e a eternidade em um ministério sucessivo de períodos ou dispensações. Não simplesmente que Ele seja eterno, mas que Ele é o Altíssimo sobre coisas eternas. UL Roeh - O Supremo que vê (Bereshit 16:13) (Gn). UL Yaoshorul - o Supremo, o Soberano de Yaoshorul (Bereshit 33:20) (Gn). O Nome YAOHU está revelado no Velho Testamento através dos Seus títulos a saber:
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